Cuvintele batranilor (R14-3)

Cuvintele batranilor, Pr. Dionysios Tatsis - editura Renasterea Fascinanta si frumoasa carte, pe care marturisesc mi-am insusit-o de la prietenul meu parintele Adrian Cherhat,care este si duhovnicul meu si pe care o sa i-o restitui intr-o buna zi, dupa ce-i aprofundez tainele . Dupa maturisirile sale, I.P.S. Andrei ne spune ca a descoperit cartea mai sus amintita dupa un pelerinaj la cateva manastiri din Sfantul Munte Athos, mai precis la Manstirea „Sf.Arsenie cel Nou”din peninsula Calcidica unde a descoperit cartea alcatuita de Parintele Dionysios Tatsis „Cuvintele Batranilor”, o carte „pe cat e de simpla pe atat e de profunda. Universitatile Pustiei in care s-au format acesti parinti le-au oferit o intelegere superioara a lucrurilor. Acesta este motivul pentru care am tradus cartea in romaneste si o pun la indemana doritorilor de viata duhovniceasca serioasa”. Astfel cartea structurata in 18 capitole , o introducere si o scurta biografie a Parintilor cuprinde „invatturile si sfaturile Sfintilor Batrani (Gheronda) si Sfintelor Batrane(Gherondisa) sunt pentru noi amaratii ucenici o apa vie, o hrana duhovniceasca, o mana cereasca si o comoara de care nimeni nu ne poate pagubi”. „Dupa Sfanta Traditie ortodoxa, termenul Bapran(Gheronda) si Batrana(Gherondisa) inseamna un preot, un calugar sau o calugarita, care au primit din mana Domnului Atotputernic preainalta harisma a paternitatii sau maternitatii duhovnicesti, harisma de a naste fii in Duhul Sfant si de a-i conduce in imparatia Cerurilor. Aceasta harisma, asa cum arata Traditia, este acordata la putini calugari si preoti ! Batranul (Gheronda), intr-adevar trebuie sa-si fi trait deja propria sa sa renastere duhovniceasca si sa fi devenit el insusi un receptacol al harului divin, un receptacol al Mangaietorului; el trebuie sa fie inzestrat cu harisma discenarmantului duhurilor si a celei a rugaciunii in Duhul Sfant, adica el trebuie sa aiba darul rugaciunii lui Iisus, spusa cu inima,ceea ce este cu siguranta o foarte mare harisma a Duhului Sfant. Aceasta harisma a Rugaciunii lui Iisus,spusa cu inima, a fost data Batranului, ca el a biruit toate placerile trupesti: mania, egoismul, mandria, judecarea altuia , pizma si slava desarta. Aceste patimi sunt dificil de depistat si de tamaduit. Batranul(Gheronda) cunoaste, de asemenea, din experienta, toate tertipurile „gandurlor”dracesti(care vin de la dreapta sau de la stanga) si poate, prin urmare,povatui usor cu intelepciune si discernamant, orice suflet care cauta mantuirea si ii transmiteoral duhul Traditiei curatenpe care au trait-o Parintii purtatori de Dumnezeu din Pustie sau din manastire. Acesti batrani Parinti, plini de Duh,erau numiti Avva si Maicile duhovnicesti Amma. Avva inseamna „Parinte”. Avva este indrumatorul duhovnicesc purtator de Dumnezeu, numit asa printr-o formula de gingasie”. Aflam de asemenea ca „Sfantul Pavel, Apostolul neamurilor, care a fost ridicat pana la al treielea Cer, a scris: „Iisus Hristos,ieri si azi si in veci este Acelasi”.Sfanta Traditie afirma cu certitudine ca intotdeauna vor exista de-ai lui Dumnezeu, deveniti temple ale duhului Sfant, povatuind multe suflete spre imparatia Cerurilor. Si noi, lipsitii, ticalosii, intinatii si pacatosii – dintre care eu cel ce scriu sunt primul – ca si ucenici ai acestor Sfinti Batrani, ne plecam cu pietate genunchii sufletului si ai trupului in fata lor si le suntem recunoscatori pana la ultima suflare !” Toate cele 18 capitole ale cartii, in cuprinsul lor dezvolta tema pe care am relatat-o in aceasta introducere. Astfel incapitolul, primul de altfel, „Hristos este totul”,Batranul Porfirie zice: „Viata fara Hristos nu este viata. Daca nu-L vezi pe Hristos in toate faptele si gandurile tale, tu traiesti fara Hristos”, apoi acelasi batran adauga: „Hristos este prietenul nostru, fratele nostru. El este Totul. In Hristos nu este nici tristete, nici melancolie, nici controvertire, atunci cand omul este de gandurile si imprejurarile care l-au apasat si l-au ranit. Hristos este Bucurie, Viata, Lumina, Lumina adevarata care-l imbucura pe om, ii da aripi, ii descopera toate lucrurile, il fac sa vada toate creaturile, sa sufere dimpreuna cu toti si sa le doreasca tuturor sa fie cu Hristos si aproape de El”.Lucruri asemanatoare rostesc si ceilalti Batrani: Batranul din Patmos, Amfilohie, Batranul Epifanie, Antim, Batranul din Chios, Batranul Eusebiu, de la Fratia Zoi, iar intr-un alt capitol „Dragostea” al cartii, Batranul Amfilohie, Batranul Iosif Ishihastul, Batranul Ieronim, Antim,Porfirie,Iosif,Filotei care invata ca : „Omul bland se curteste de pacatele sale, caci Dumnezeu locuieste in el. Omul curatit de pacate este iluminat de razele Duhului Sfant si dobandeste dragostea”.Aceiasi zicere vine si din partea lui Gheorghe, Batranul din Drama, care ii invata pecrestini sa fie iubitori: „Crestinul care-i iubeste pe toti oamenii si mai ales ii iarta pe cei ce i-au facut rau merita sa primeasca rasplata de la Dumnezeu. Caci daca implinim toate faptele bune, dar nu-l ubim pe aproapele, nu facem nimic. Suntem un zero, un nimic! Iubirea, fratii mei , iubirea o cere Dumnezeu de la noi!”, pentru a incheia cu spusele Batranului Porfirie : „Pentru ca toti sa te iubeasca, trebuie ca tu mai intai sa-i iubesti”: In alta ordine de idei, prin Cuvintele Batranilor ne oprim asupra celorlalte capitole ca : Rugaciunea; Mintea; Gandurile; Isihia; Lupta duhovniceasca Lectura duhovniceasca ;Ispitele; Experiente duhovnicesti; Pacatul-Pocainta-Spovedania, , Sfanta impartasanie; Credinta-Smerenia-Milostenia; Preotul si misiunea sa ;Monahismul; Incercari si ispite; Casatoria si educarea copiilor; Teme diverse, cartea incheindu-se co o „Scurta biografie a Parintilor”. Sursa: www.rasunetul.ro